نورالایضاح مع احادیثہ میں علامہ شرنبلالیؒ کی نور الایضاح کے ہر ہر مسئلے کے نیچے تین تین احادیث اور اُن کا اصول رکھ دیا گیا ہے۔ یہ فقہ حنفی میں عبادات کی ابتدائی کتاب ہے۔ متن مکمل اعراب کے ساتھ ہے؛ احادیث بارہ اولین کتابوں سے لی گئی ہیں، ہر ایک اپنی کتاب، باب اور نمبر کے حوالے کے ساتھ، اور ہر ایک پر یہ لکھا ہے کہ وہ حدیث ہے، قولِ صحابی ہے یا قولِ تابعی۔ اصول اور مشکل الفاظ کی لغت اردو میں ہیں۔ حنفی متون پر مصنف کے چار حدیث سیٹوں میں سے تیسرا اور سب سے مختصر۔
نور الایضاح وہ کتاب ہے جہاں سے مبتدی شروع کرتا ہے: طہارت، نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج، اور اِس سے آگے کچھ نہیں۔ یہ مختصر ہے، اور ہر حنفی متن کی طرح اپنے مسائل بغیر دلیل کے بیان کرتی ہے۔
یہاں ہر مسئلے کے نیچے تین حدیثیں رکھ دی گئی ہیں۔ یہ اُن چار کتابوں میں سے تیسری ہے جن پر یہی طریقہ برتا گیا ہے: پہلے ہدایہ، پھر قدوری، پھر یہ، اور امام محمدؒ کی اپنی الاصل۔ اِن چاروں کے پیچھے مولانا اشرف علی تھانویؒ کی وہی ۱۹۴۳ء کی فرمائش ہے کہ حنفیہ کے ہر مسئلے پر وہ حدیث لگ جائے جس پر وہ قائم ہے، کیونکہ اُس زمانے میں حنفیہ کی کسی کتاب میں احادیث سیٹ نہ تھیں۔
کتاب اپنی خصوصیات آٹھ نکتوں میں گنواتی ہے۔ نور الایضاح کا متن مکمل اعراب کے ساتھ ہے، تاکہ پڑھنا آسان ہو۔ ہر مسئلے کے نیچے آیت ہے، یا حدیث، یا قولِ صحابی، یا قولِ تابعی، اور اِن میں سے کون سی ہے یہ لکھ دیا گیا ہے، تاکہ مسئلے کی قوت و ضعف سامنے رہے۔ احادیث صرف بارہ کتابوں سے لی گئی ہیں، اور وہ سب اولین کتابیں ہیں، ہدایہ اور قدوری کی تیرہ سے ایک کم، کہ یہ اُن سے مختصر کتاب ہے۔ عبارتِ علماء بڑی چیز ہے، مگر موضوع کے پیشِ نظر اُس سے استدلال ارادتاً نہیں کیا گیا۔ اکثر مسائل کے ساتھ اُن کا اصول اردو میں ہے۔ مشکل الفاظ کی لغت دی گئی ہے۔ اور پوری کتاب اِس طرح مرتب ہے کہ درسگاہ میں سامنے رکھ کر پڑھائی جا سکے۔
احادیث کا استخراج و ترتیب اور اصول کی تحریر پھر مفتی محمد تبارک قاسمی، گڈا، جھارکھنڈ کا کام ہے، اِس بار چار مہینے میں، جس میں اُنہوں نے ثمرۃ النجاح سے مدد لی، جو اِسی متن پر مصنف کی اپنی اردو شرح ہے۔
طباعت جنوری ۲۰۲۶ء، مکتبہ ثمیر، مانچسٹر۔ کتاب میں تقریظِ اول اور تقریظِ ثانی کے عنوانات تو ہیں مگر دونوں صفحے خالی ہیں، اِس لیے کتاب پر کوئی تقریظ نہیں۔ ساتھی جلدیں الھدایہ مع احادیثھا، القدوری مع احادیثہ اور الاصل مع احادیثہ ہیں۔